Sospensione emozionale. L’intimità della GenZ
Come si rapportano i giovani della Generazione Z all'intimità emotiva e sentimentale in un contesto segnato dalla mediazione digitale, dall'insicurezza emotiva e dall'instabilità intergenerazionale? Questo articolo elabora il concetto di sospensione emotiva per descrivere il modo in cui i giovani trattengono, rimandano o gestiscono strategicamente l'intimità, piuttosto che rifiutarla apertamente.
Disconnessione e fuga minima. Le micro-resistenze della Gen Z
Se pensiamo a un giovane (che per chi scrive e la maggior parte di chi leggerà saranno tutti coloro sotto i 25 anni) lo immaginiamo immediatamente con la sua protesi di device incorporata alla mano, forse anche con due peduncoli alle orecchie. I giovani sono iperconnessi¹, sono nativi digitali ecc., lo sanno anche i muri oramai. Oltre a essere evidente che il digitale sia entrato nelle vite delle nuove generazioni, dovrebbe esserlo anche il fatto che è dispotico nelle vite dei più anziani, e che nessuno se la cava benissimo a gestirlo.
Adaptive Informality in Platform Capitalism: From Reluctant Digitalization to Bold TikTok Commerce in Southern Italy.
Tiktok, "commercio adattivo" (adaptive commerce) e "e-commerce audace" (bold e-commerce).
Questo articolo ripensa le economie informali come componenti dinamiche e generative del capitalismo, superando le definizioni che le considerano marginali o devianti. Ancorato a un quadro teorico del Sud Globale e basato su metodi qualitativi ed etnografia digitale condotta a Napoli e in Campania, lo studio introduce i concetti di "commercio adattivo" (adaptive commerce) e "e-commerce audace" (bold e-commerce).
Esploriamo le pratiche in evoluzione del commercio informale su piattaforme collaborative e iper-visibili come Vinted e TikTok, delineando un continuum che va dallo scambio discreto e anonimo al live commerce emotivamente carico e mediato dagli algoritmi. La ricerca traccia un passaggio dalla "digitalizzazione riluttante" — caratterizzata da cautela e anonimato — alla "digitalizzazione audace", in cui l'esposizione e la performatività vengono trasformate in vere e proprie risorse economiche.
L’impostura come dispositivo emotivo: uno sguardo sociologico sul desiderio di credere.
Impostori. L’importanza sociale della menzogna
“Impostori. Storie di inganni e autoinganni” si inserisce nel solco tracciato da Gabriella Turnaturi con le sue opere precedenti, nell’analisi dei comportamenti intimi e relazionali che mettono in risalto il ruolo fondativo della fiducia sociale, come le culture emozionali, le maschere della civiltà, e per antitesi i tradimenti.
Nel libro “Impostori. Storie di inganni e autoinganni”, Turnaturi offre un’affascinante rassegna dell’universo della menzogna. Mostra come l’impostura sia molto più che una truffa o una bugia, per comprenderla bisogna inserirla correttamente nel suo contesto relazionale, affettivo e performativo, osservarla come fenomeno che coinvolge ingannatore, ingannato, e spesso intere comunità.
Liberi di amare? Uno studio esplorativo sull’habitus emotivo
Siamo davvero liberi di amare chi vogliamo, come vogliamo?
La tesi centrale è che l'amore contemporaneo dia l'illusione di grande libertà, ma resti in realtà condizionato dalla classe sociale di appartenenza. Ne parlo analizzando il triangolo amoroso tra Edoardo, Carmela e Teresa della serie TV “Mare fuori”
Orizzonti futuri delle relazioni intime, tra progresso e tradizionalismo nella GenZ, in uno studio su TikTok
Tiktok e il malessere nelle relazioni intime.
L’articolo esplora come i giovani negozino la propria identità affettiva tra le aspirazioni di autenticità e la spettacolarizzazione delle dinamiche relazionali. TikTok, emblema della cultura digitale, diventa uno spazio on-life, in cui la performance relazionale si fonde con la ricerca di connessione autentica.
Digital Labor in the Industrious Family: Neighborhood Influencers in Naples
In tutto il mondo, TikTok ha offerto visibilità a piccole attività commerciali locali dalle origini popolari, integrando i vernacoli locali e la vita familiare tradizionale in un'economia dei social media di massa. In questo articolo ci basiamo su 80 interviste con piccoli content creator di Napoli per indagare come il lavoro digitale venga riconfigurato all'interno di questa economia dei social media incentrata su TikTok, radicata nella vita quotidiana della strada, della famiglia e del quartiere.
Emotional habitus through media: toxic romance and the rise of “malaise” in intimate relationships.
Questo studio indaga il ruolo dell'habitus emotivo nei media contemporanei, concentrandosi sulla rappresentazione della mascolinità tossica nella serie TV italiana "Mare Fuori" e sulla sua influenza sulla cultura digitale, in particolare su TikTok. Le emozioni, anziché essere considerate come esperienze puramente individuali, vengono qui analizzate come fenomeni socialmente costruiti, radicati in strutture di potere legate al genere.
Insegnare sociologia dentro il carcere: l'esperienza al Polo universitario penitenziario
Docente a contratto di Sociologia del territorio, Polo universitario penitenziario di Secondigliano, Università di Napoli Federico II
Progetto #CriticaMente - Fondazione Valenzi
Ricerca sociale su giovani e digitale per la Fondazione Valenzi
Sociologia delle reti e del territorio: insegnare urbanistica a chi non viene dalla sociologia
Docente a contratto presso il Corso di Laurea in Sviluppo Sostenibile e Reti Territoriali (SRT), Università di Napoli Federico II
Insegnare metodologia della ricerca, in inglese, tra dati e studenti internazionali
Docente a contratto di Methodology of Social Research, Università della Campania Luigi Vanvitelli (2019–2023)
L’economia morale della neo-ruralità in Campania. Mercati alternativi dell’agro-food
Tornare alla terra: la rivoluzione silenziosa del Sud Italia
Il "ritorno alla terra" è un fenomeno che affonda le radici negli anni Sessanta, quando migliaia di giovani decisero di abbandonare le città per reinventarsi come contadini. Oggi lo raccontano i media come storie di successo, imprenditori rurali che hanno voltato le spalle al fallimento del mercato e allo stress della vita urbana. Ma dietro ogni storia individuale si nasconde un fenomeno sociale molto più ampio.